Paavali kirjoitti perisynnistä, miten me ihmiset olemme perineet syntiluonnon yhden Aatamin lankeemuksen kautta ja miten me siitä saamme pelastuksen yhden jumalihmisen, Jeesuksen Kristuksen, kautta.
”Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet – sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;
kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka on sen esikuva, joka oli tuleva [Jeesus].”
- Aatami on Jeesuksen päinvastainen esikuva; Aatami oli luotu ja lankesi syntiin, Jeesus on Jumalasta syntynyt ja synnitön. Aatamin lankeemuksen kautta tuli meille hengellinen kuolema, mutta Jeesuksen ristinkuoleman kautta tuli meille hengellinen elämä.
”Mutta armolahjan laita ei ole sama kuin lankeemuksen; sillä joskin yhden lankeemuksesta monet ovat kuolleet, niin paljoa enemmän on Jumalan armo ja lahja yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, armon kautta ylenpalttisesti tullut monien osaksi.
Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä kadotukseksi, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta vanhurskauttamiseksi;
sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi;
mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa,
samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi
Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.”
Room. 5: 12-21
Aatami ja Eeva luotiin viattomiksi, mutta he rikkoivat Jumalan tahtoa vastaan, vaikka heillä oli Eedenin Paratiisissa kaikkea mitä he tarvitsivat ja he elivät luonnollisessa yhteydessä Luojansa kanssa. Sielunvihollinen, tarinassa käärme, houkutteli heidät rikkomaan Jumalan kieltoa syödä kielletystä puusta. Jumala ajoi heidät sitten ulos Paratiisista viljelemään maata ja tekemään työtä otsansa hiessä.
Aatamin ja Eevan tähden koko ihmiskunta on sen jälkeen syntynyt perisyntiin, ilman Jumalan kirkkautta ja luonnollista yhteyttä häneen. Jeesus tuli lunastamaan ihmiskunnan siitä taakasta vapaaksi ja palauttamaan häneen uskovat takaisin hengelliseen Paratiisiin. Sen vuoksi Jeesuksen lähettämä Pyhä Henki antaa ihmeellisen rauhan, koska ihmisen sielu palaa takaisin turvalliseen taivaalliseen kotiin.
Jumalan laki, esimerkiksi 10 käskyä, erittelee sen, mitä on lähimmäisenrakkaus. Kaikki rikkomukset rakkautta ja lähimmäisen ja Jumalan kunnioittamista vastaan ovat syntiä. Ilman lakia ihminen ei tulisi synnintuntoon, eikä siten ymmärtäisi kääntyä Jeesuksen armon puoleen. Jumalan lain piiriin kuuluu myös luvattu armo Jeesuksen Kristuksen uhriveren kautta. Kuten tuossa Paavali kirjoitti, Jumalan armo Jeesuksen kautta on suurempi kuin ihmisen suurinkaan synti. Kun me saamme anteeksi Jumalalta, meidän täytyy antaa anteeksi myös itsellemme ja muille. Jos et vielä tunne Jeesusta henkilökohtaisesti, rukoile hänen nimessään Jumalalta anteeksiantoa epäuskosi tähden ja luota Jumalan armoon.
Kukaan ei ymmärrä mitä hyvää Jeesus tuo tullessaan, muutoin kuin omakohtaisen kokemuksen kautta. Jokainen, joka on saanut kokea Jumalan rakkautta ja Pyhän Hengen voitelun, ei halua enää takaisin jumalattomaan elämään. Kuten Raamattu sanoo: jumalattomilla ei ole rauhaa.
JEESUS - maailman ainoa Vapahtaja 