Avioero ei ole Paavalin eikä Jeesuksen mielestä suotavaa, mutta jos uskoton eroaa uskovasta puolisosta, se ei ole uskovan puolison rasite Paavalin mielestä. Jeesuskin sanoi, etteivät kaikki ole avioon sopivia. Paavali kehoittaa huolehtimaan aviollisista velvollisuuksista, jotta se estäisi syrjähypyt. Paavali ei ollut itse aviossa.
”Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on miehelle olla naiseen ryhtymättä; mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.
*Täyttäköön mies velvollisuutensa vaimoansa kohtaan, ja samoin vaimo miestänsä kohtaan. Vaimon ruumis ei ole hänen omassa, vaan hänen miehensä vallassa; samoin ei miehenkään ruumis ole hänen omassa, vaan vaimon vallassa.
Älkää vetäytykö pois toisistanne, paitsi ehkä keskinäisestä sopimuksesta joksikin ajaksi, niin että olisitte vapaat rukoukseen ja sitten taas tulisitte yhteen, ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden. Mutta tämän minä sanon myönnytyksenä, en käskynä.
Soisin kaikkien ihmisten olevan niinkuin minäkin; mutta kullakin on oma lahjansa Jumalalta, yhdellä yksi, toisella toinen.
Naimattomille ja leskille minä taas sanon: heille on hyvä, jos pysyvät sellaisina kuin minäkin; mutta jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida [mennä avioon] kuin palaa.
Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään; mutta jos hän eroaa, niin pysyköön naimatonna tai sopikoon miehensä kanssa; eikä mies saa hyljätä vaimoansa.
- *Mutta muille sanon minä [Paavali], eikä Herra: jos jollakin veljellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, niin älköön mies häntä hyljätkö; samoin älköön vaimokaan, jos hänellä on mies, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, hyljätkö miestänsä. Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
- Mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon; veli ja sisar [uskossa] eivät ole semmoisissa tapauksissa orjuutetut; sillä rauhaan on Jumala teidät kutsunut. Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi?”
- Kor. 7: 1-16
Paavali jatkaa pohdiskelua vielä naimattomuudesta ja aviosta, että naimaton tai yksin elävä leski omistautuu paremmin Herralle ja aviossa oleva omistautuu enemmän avioliitolle. Hän vapauttaa lesket avioitumaan uudelleen:
”Vaimo on sidottu, niin kauan kuin hänen miehensä elää, mutta jos mies kuolee, on hän vapaa menemään naimisiin, kenen kanssa tahtoo, kunhan se vain tapahtuu Herrassa. Mutta hän on onnellisempi, jos pysyy entisellään; se on minun mielipiteeni, ja minä luulen, että minullakin on Jumalan Henki.”
– 1. Kor. 7: 39-40
*Tähdennän, että vaikka Paavali sanoi, ettei vaimon tai miehen ruumis ole heidän omassa vallassaan, vaan puolison, niin se ei oikeuta painostamaan tai tekemään väkivaltaa kenellekään. Paavalilla ei ollut omaa kokemusta siitä, millaisia vääryyksiä perheiden sisällä voi tapahtua. Paavalin sanojen merkityksen voi ymmärtää niin, että sitoutumalla avioliittoon, molemmat sitoutuvat pitämään toinen toisistaan huolta kaikin tavoin, kuitenkin yhteisymmärryksessä ja keskinäisessä kunnioituksessa.
*Paavali kirjoitti, kuten hän itsekin mainitsi, omana ajatuksenaan, että uskoton puoliso olisi pyhitetty puolisonsa kautta ja lapset vanhempansa kautta. Ei se mene niin. Jeesus sanoi, että isä ei kanna lastensa syntitaakkaa, eivätkä lapset kanna isänsä syntitaakkaa. (Ei ihan tällä lauseella, mutta tällä merkityksellä.) Kukaan EI pyhity toisen ihmisen kautta. Pyhitys tapahtuu kunkin ihmisen suorassa henkilökohtaisessa yhteydessä Jeesukseen. Lapset eivät ole automaattisesti ’saastaisia’ sen takia, että vanhemmat eivät usko Jumalaan. Uskovien lapsetkaan eivät aina usko, vaikka heillä on etuoikeus kuulla Jeesuksesta omilta vanhemmiltaan. Lapsissa pitää kuitenkin nähdä aina pelastumisen mahdollisuus, nähdään se aikuisissakin. Uskova perheenjäsen voi rukoilla perheensä puolesta ja saada näin Jumalan rukousvastauksia. Rukousvastausten tai todistusten kautta voi joku perheenjäsenistä tulla uskoon.
Paavali on oikeassa siinä, että yksin elävällä on enemmän aikaa omistautua Herralle, kuin perheestään huolehtivalla, mutta ei se tee perheellistä huonommaksi kristityksi. Siunattuja ovat pariskunnat, joissa molemmat ovat uskossa ja voivat jakaa uskonsa keskenään.
Jumalan tahto on, että ihmiset rakastaisivat toisiaan ja pysyisivät toistensa rinnalla myötä- ja vastamäessä. Se olisi parempi lastenkin kannalta. Mutta Jumala näkee myös sen, milloin avioliitosta tulee mahdoton ja lapsillekin haitallinen, esimerkiksi perheväkivallan tähden. Jumala ei käske ketään uhraamaan henkeään avioliiton takia. Nämä asiat ovat herkkiä ja yksilöllisiä, eikä uskovilla ole tuomiovaltaa tuomita eronneita. Kukaan ulkopuolinen ei tiedä, mitä kotien seinien sisällä tapahtuu. Päinvastoin, kristityn velvollisuus on armahtaa, auttaa ja tukea niitä perheitä, joilla on vaikeaa. Eräs pastori sanoi kerran, että viattomat uhrit usein syyllistetään ja syyllinen itse pääsee kuin koira veräjästä. Näin ei saisi seurakunnissa tapahtua. Kuten Paavali sanoi, ei ole varmaa, voiko uskotonta puolisoa pelastaa. Moni saattaa luulla niin, mutta todellisuus voi olla joidenkin kohdalla toinen.
Paavali asettaa yhtä suuren vastuun avioliitosta sekä vaimolle että miehelle. Tämä kumoaa sen väärän käsityksen, että hän orjuuttaisi opetuksillaan naisia.
Me elämme armon aikaa siihen asti kunnes Jeesus tulee takaisin. Jos olet tehnyt virheitä avioliitossa, rukoile Jumalalta anteeksiantoa Jeesuksen nimen ja veren tähden ja tee parannus. Jumalan armo ja rakkaus on suurempaa kuin ihmisten. Anna myös anteeksi, jos olet itse kokenut vääryyttä puolison taholta. Se ei tarkoita välttämättä sitä, että olisi pakko palata eron jälkeen yhteen, jos puoliso on syystä tai toisesta kykenemätön siihen. Tietysti se on hyvä, jos sopu syntyy. Tärkeintä on oppia armolliseksi, kuten Jeesus armahti meitä.
Toisten haavat ovat syvemmät kuin toisten, mutta Jumala antaa voimia anteeksiantoon, kun rukoilee sitä. Jotkut eronneet ovat läpikäyneet suuremman tulikokeen kuin ne, joilla on turvallinen ja uskossa oleva puoliso. Kaikkia liittoja ei voi verrata keskenään, eikä kaikkea voi ennustaa edeltä käsin, sillä ihmiset voivat muuttua avioliiton aikana ja liitto on kahden kauppa. Toista ihmistä ei voi muuttaa.
Jumala voi kuitenkin korjata särkyneet ja tehdä eheäksi rakkaudellaan, sekä aikuiset että lapset. Elämä jatkuu ja menneeseen ei saa jäädä vellomaan, silloin kun Jumala on antanut uuden mahdollisuuden eheään elämään. Ole siunattu ja Jumalan rauhaa sinulle. Kaikki hyvä on mahdollista niin kauan kuin on elämää ja Jumala saa ohjata paremmalle tielle.
JEESUS - maailman ainoa Vapahtaja 